tag:blogger.com,1999:blog-3373213554972787482024-03-13T14:57:25.308+01:00Sevilla de ArteSevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.comBlogger1114125tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-6564815894740778692012-03-17T09:01:00.002+01:002012-03-17T09:01:14.165+01:00Galería del solemne Septenario a Nuestra Señora de la Esperanza Macarena.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Ld32sTFuZSs/T2RD4KXhV8I/AAAAAAAAC3M/vjHv6cqGdmE/s1600/_DSC1557.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="http://2.bp.blogspot.com/-Ld32sTFuZSs/T2RD4KXhV8I/AAAAAAAAC3M/vjHv6cqGdmE/s320/_DSC1557.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-TaYdao91Gl8/T2RECxHcmwI/AAAAAAAAC3c/6VdvtZRRjmE/s1600/_DSC1561.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-TaYdao91Gl8/T2RECxHcmwI/AAAAAAAAC3c/6VdvtZRRjmE/s320/_DSC1561.JPG" width="212" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-KnnU9drH-vM/T2RD8_j4oYI/AAAAAAAAC3U/2hvqkYBDDJ8/s1600/_DSC1560.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-KnnU9drH-vM/T2RD8_j4oYI/AAAAAAAAC3U/2hvqkYBDDJ8/s320/_DSC1560.JPG" width="212" /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/-oHHdhEbMioA/T2REOCB4M6I/AAAAAAAAC3s/SQEop9_8mA8/s1600/_DSC1571.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-oHHdhEbMioA/T2REOCB4M6I/AAAAAAAAC3s/SQEop9_8mA8/s320/_DSC1571.JPG" width="212" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-YgD4TPR68a4/T2REJUYuXgI/AAAAAAAAC3k/vAR8jZU0UwI/s1600/_DSC1565.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-YgD4TPR68a4/T2REJUYuXgI/AAAAAAAAC3k/vAR8jZU0UwI/s320/_DSC1565.JPG" width="212" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-ZAo6QAhd13o/T2REUbBiGWI/AAAAAAAAC30/DFowIqAt2k4/s1600/_DSC1573.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-ZAo6QAhd13o/T2REUbBiGWI/AAAAAAAAC30/DFowIqAt2k4/s320/_DSC1573.JPG" width="212" /></a></div>Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-82794529496088194202012-03-15T23:28:00.002+01:002012-03-15T23:50:35.266+01:00Galería del Septenario a Nuestra Señora de la Esperanza<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-PmiwPUd_z_4/T2Jsuzcn9nI/AAAAAAAAC20/9ms1FE_gboY/s1600/_DSC1260+%5B800x600%5D.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="http://1.bp.blogspot.com/-PmiwPUd_z_4/T2Jsuzcn9nI/AAAAAAAAC20/9ms1FE_gboY/s320/_DSC1260+%5B800x600%5D.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-9G0DLtExPH8/T2JsyWMviDI/AAAAAAAAC28/7x3WWv98khE/s1600/_DSC1262+%5B800x600%5D.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-9G0DLtExPH8/T2JsyWMviDI/AAAAAAAAC28/7x3WWv98khE/s320/_DSC1262+%5B800x600%5D.JPG" width="211" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-tuoF0jidTLA/T2Js09YShCI/AAAAAAAAC3E/tA0_RjjV9_A/s1600/_DSC1274+%5B800x600%5D.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-tuoF0jidTLA/T2Js09YShCI/AAAAAAAAC3E/tA0_RjjV9_A/s320/_DSC1274+%5B800x600%5D.JPG" width="211" /></a></div>Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-50822259782665028632012-01-04T23:56:00.000+01:002012-01-04T23:56:15.804+01:00Itinerario de la Cabalgata de Reyes Magos del Año 2012<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" id="twttrHubFrame" name="twttrHubFrame" scrolling="no" src="http://platform.twitter.com/widgets/hub.1324331373.html" style="height: 10px; position: absolute; top: -9999em; width: 10px;" tabindex="0"></iframe><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-D0_JYELhjyk/TwTYwY2NYAI/AAAAAAAAC2I/HajrwUu0cIQ/s1600/DSC_6643.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="284" src="http://2.bp.blogspot.com/-D0_JYELhjyk/TwTYwY2NYAI/AAAAAAAAC2I/HajrwUu0cIQ/s320/DSC_6643.JPG" width="320" /></a></div>
<table align="center" border="0" cellpadding="7" style="height: 805px; width: 297px;">
<tbody>
<tr align="left" bgcolor="#ffd8b0" style="color: #990000; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px;"><td align="center" colspan="2" height="25" style="width: 275px;" width="50%"><strong>DIRECCIÓN</strong></td></tr>
<tr bgcolor="#f9edef" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal;"><td bgcolor="#f9edef" colspan="2" style="width: 275px;"><strong>Salida: Universidad De Sevilla (16.15h)</strong><br />
C/ Palos De La Frontera<br />
Glorieta San Diego<br />
Avda. Del Cid<br />
Plaza Don Juan De Austria<br />
Menendez Y Pelayo<br />
Recaredo<br />
María Auxiliadora<br />
Ronda De Capuchinos<br />
Muñoz León<br />
Resolana<br />
Feria<br />
Correduría<br />
Plaza De Europa<br />
Trajano<br />
Plaza Del Duque De La Victoria<br />
Plaza De La Campana<br />
O’donnell<br />
Murillo<br />
San Pablo<br />
Reyes Católicos<br />
Puente De Isabel Ii<br />
Plaza Del Altozano<br />
San Jacinto<br />
Pagés Del Corro<br />
Génova<br />
Plaza De Cuba<br />
Asunción<br />
Virgen De Luján<br />
Glorieta De Las Cigarreras<br />
Puente De Los Remedios<br />
Glorieta De Los Marineros Voluntarios<br />
Paseo De Las Delicias<br />
<strong>Entrada: La Rábida 22.H</strong><br />
<br />
<br />
Info: Web Ateneo de Sevilla</td></tr>
</tbody>
</table>Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-82222770419051964512011-10-30T22:10:00.001+01:002011-10-30T22:10:09.856+01:00Soledad de San Lorenzo en Campana<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/a2pk3tWokco" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-71764727594949357192011-10-21T08:25:00.000+02:002011-10-21T08:25:46.084+02:00Elegido el Cartelista de la Semana Santa de 2012<span style="font-family: Arial; layout-grid-mode: line;">La
Junta Superior del Consejo General de Hermandades y Cofradías de la ciudad de
Sevilla acordó en su reunión de hoy, 17 de octubre. Designar a </span>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -0.75pt 0pt -0.25pt; text-align: justify;">
</div>
<blockquote>
<span style="font-family: Arial;">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -0.75pt 0pt -0.25pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial; font-weight: 700; layout-grid-mode: line;">D. ANTONIO
DUBÉ DE LUQUE </span></div>
</span><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -0.75pt 0pt -0.25pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -0.75pt 0pt -0.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; layout-grid-mode: line;"> como
autor del cartel de la Semana Santa del año 2012</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -0.75pt 0pt -0.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
</span></blockquote>
<br />
<blockquote>
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -0.75pt 0pt -0.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -0.75pt 0pt -0.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; layout-grid-mode: line;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -0.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><img align="left" alt="D. Antonio Dubé de Luque (Foto: Artesacro)" border="1" height="153" hspace="10" src="http://www.hermandades-de-sevilla.org/actualidad/cartelista2012.jpg" width="116" />D. Antonio Dubé de Luque nació en
Sevilla el año 1943. Estudia en la Escuela de Bellas Artes de Sevilla. Además de
su faceta como pintor, destaca como escultor imaginero. Son obras suyas la
restauración de imágenes de la Virgen en las Hermandades de los Servitas, Virgen
de la Soledad, de cuya Hermandad fue Hermano Mayor; de la de la Sed, Virgen de
Consolación Madre de la Iglesia; de la Resurrección, Virgen de la Aurora; de la
Candelaria y de los Negritos, Nuestra Señora de los Ángeles, así como el
anterior grupo de La Cena.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -0.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Ha ejecutado diversos diseños para nuestras
Hermandades, tales como la Urna de la del Santo Entierro y distintos paseos de
misterio y de palio.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -0.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Como cartelista destaca el cartel de la Coronación
Canónica de la Virgen de la Encarnación de San Benito, Igualmente las portadas
de los boletines de su Hermandad Servita. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -0.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Ha realizado retratos y bodegones. Es de señalar la
pintura que sirvió para la Beatificación de Sor Ángela de la Cruz, y que se
conserva en el Convento de las Hermanas de la Cruz.</span></div>
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Ha realizado una copia de
la Virgen de la Esperanza Macarena, a tamaño natural para
Ecuador.</span><br />
</span></blockquote>
<br />
Web: Consejo de Cofradias de la Ciudad de Sevill<br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"></span>Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-31064336770381787782011-09-21T23:37:00.001+02:002011-09-21T23:38:00.681+02:00Hace un año<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/czzm_RhNxAY" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-68453466096686100492011-09-02T23:07:00.002+02:002011-09-02T23:09:34.804+02:00Atardecer en Sevilla<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
En estos días primeros de septiembre cuando el agua nos ha dado un pequeño respiro he podido admirar este atardecer en nuestra bendita Ciudad.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-5T148dbcEg8/TmFE8x7LCQI/AAAAAAAAC18/O9NGQ458jUM/s1600/Fernando+Alzate+Morillo-2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-5T148dbcEg8/TmFE8x7LCQI/AAAAAAAAC18/O9NGQ458jUM/s400/Fernando+Alzate+Morillo-2.jpg" width="266" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Sevilla la Ciudad de los inmejorables atardeceres.</div>
Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-23041485240447151052011-08-31T22:11:00.001+02:002011-08-31T22:11:25.105+02:00Virgen de Regla en Madrid<iframe width="560" height="345" src="http://www.youtube.com/embed/nUpDnS1TxO4" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-76068475906597346442011-08-22T22:19:00.000+02:002011-08-22T22:19:48.614+02:00El Papa ha dado las gracias por el testimonio alegre y entusiasta que los jóvenes han dado en Madrid<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-8JQ2I0GUybk/TlK51vlc7_I/AAAAAAAAC1c/aNz8Q43IZe0/s1600/1313670041_0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-8JQ2I0GUybk/TlK51vlc7_I/AAAAAAAAC1c/aNz8Q43IZe0/s320/1313670041_0.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong></strong>El Papa se ha despedido de España emocionado,
“contento y agradecido a todos”, por estas Jornadas “tan llenas de
gracia, dinamismo y esperanza”. Pocos momentos antes de partir, desde el
aeropuerto de Barajas, Benedicto XVI ha dado también las gracias “de
todo corazón” a los jóvenes “por su participación alegre, entusiasta e
intensa, y por el testimonio que habéis dado en Madrid y en el resto de
ciudades españolas”. <br /><br />En su último mensaje antes de subir al
avión que le devolverá a Roma, el Santo Padre ha querido dejar una
petición a todos los que han asistido estos días a la Jornada Mundial de
la Juventud: “os invito ahora a difundir por todos los rincones del
mundo la gozosa y profunda experiencia de fe vivida en este noble país;
con vuestra alegría y testimonio ayudad a vuestros amigos y compañeros a
descubrir que amar a Cristo es vivir en plenitud”.<br /><br />Además de
mostrar su reconocimiento a las autoridades y a cuantos han colaborado
en la organización de esta Jornada Mundial de la Juventud, calificada
por Él mismo como “una aventura”, tras el fuerte chaparrón de Cuatro
Vientos, ha asegurado que “reza por los españoles, especialmente por los
matrimonios y familias que afrontan dificultades, por los necesitados y
enfermos y también por los que no encuentran trabajo”. En su discurso,
ha calificado a España como “una gran nación que, en una convivencia
sanamente abierta, plural y respetuosa, sabe y puede progresar sin
renunciar a su alma profundamente religiosa y católica”.<br /><br /><strong>¡Cuidad a los jóvenes!</strong><br /><br />Después
de un breve e intenso encuentro con los voluntarios que han participado
en los diferentes actos de la JMJ, Benedicto XVI ha afirmado que todo
lo vivido estos días ha sido posible por “la gracia de Cristo que
derrumba los muros y franquea las fronteras que el pecado levanta entre
los pueblos y generaciones, para hacer de todos los hombres una sola
familia”. <br /><br />En sus palabras, el Santo Padre ha recordado –como ya
hizo en su primer mensaje en tierra española- la responsabilidad de los
pastores y educadores en la formación de los jóvenes. “Regresan a sus
casas y necesitarán ayuda en el camino”, ha señalado. “Aunque haya
contrariedades, de diversos modos en algunos países, más fuerte que
todas ellas es el anhelo de Dios”, dijo, “no temáis presentar a los
jóvenes el mensaje de Jesucristo en toda su integridad e invitarlos a
los sacramentos, por los cuales nos hace partícipes de su propia vida”.<br /><br />Al
comienzo de este breve acto en Barajas y tras escuchar los himnos
español y vaticano, el Rey don Juan Carlos, que al igual que en la Misa
de Cuatro Vientos, estaba acompañado de doña Sofía, ha pronunciado un
discurso, en el que ha agradecido “la esperanza y la ilusión” que ha
transmitido a los jóvenes en estos cuatro días, y “el afecto y la
amistad” hacia los españoles. <br /><br />Acabados ambos discursos, el Santo
Padre se ha despedido de las autoridades principales: el presidente del
Congreso, José Bono, que iba en representación del presidente del
Gobierno; el ministro Ramón Jáuregui y otras autoridades de las
diferentes instituciones, además del cardenal de Madrid, Antonio María
Rouco Varela y numerosos cardenales y obispos que le han acompañado
hasta el aeropuerto.<br /><br />Junto a la ‘Joven Guardia Suiza’, que ya se
ha hecho tradicional en los recibimientos y despedidas españolas al
Papa, un numeroso grupo de peregrinos esperaba tras las vallas, coreando
cantos y lemas de despedida. “Queremos que hasta el final, el Papa note
nuestro cariño; venimos directamente desde Cuatro Vientos hasta aquí,
pero no nos importa; es lo menos que podemos hacer”, asegura una
adolescente con su camiseta de voluntaria.<br /><br />Poco después de las
7.15 de la tarde, ha despegado el vuelo de Iberia –el viaje de ida fue
en Alitalia- con destino a Roma. Benedicto XVI llegará al aeropuerto de
Ciampino sobre las 21:30 horas y desde allí se dirigirá a la localidad
de Castelgandolfo, donde pasa todo el verano.
</div>
Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-84207876239616397472011-08-14T10:15:00.002+02:002011-08-14T10:15:14.201+02:00Orobroy Macareno<iframe width="425" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/PmBmB2ki2AI" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-12280918443003714872011-08-09T09:06:00.000+02:002011-08-09T09:06:25.722+02:00DE SEVILLA MADRE Y PATRONA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-tW-dumo6JnQ/TkDcU8Ifg3I/AAAAAAAAC1U/JYrIEXx0Zbo/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-tW-dumo6JnQ/TkDcU8Ifg3I/AAAAAAAAC1U/JYrIEXx0Zbo/s400/7.jpg" width="275" /></a></div>
<br />Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-54460630993047720162011-08-01T22:51:00.002+02:002011-08-01T22:51:14.767+02:00devolucion cantoneras a la Esperanza De Triana.<iframe width="425" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/h5F0iSOUT2E" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-35594721683425902732011-07-29T16:12:00.002+02:002011-07-29T16:12:54.719+02:00Salida Extraordinaria Macarena 2010-Entrando Parque del Alamillo.<iframe width="425" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/A2UR7M93qr8" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-89411275126144554292011-07-27T11:03:00.000+02:002011-07-27T11:03:41.798+02:00Jose Manuel León Gómez pronuncio la Salutación a Señora Santa Ana<div style="color: black; text-align: justify;">
<strong>José Manuel León Gómez</strong> realizó la <strong>Salutación a Nuestra Señora Santa Ana</strong>, para felicitar de esta forma a la Santa, dicho acto se celebró el pasado día <strong>26 de julio a las 0:00 horas en la Real Parroquia de Señora Santa Ana</strong>.
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
Antes de que comenzara la Salutación a la Santa,
varios miembros de la Banda del Santísimo Cristo de las Tres Caídas
realizaron unos toques desde el campanario de la torre inspirados en la
famosa "Nana de la Señá Santa Ana", acompañado de varios repiques de
campanas y luminarias.</div>
<div style="color: black;">
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
En dicho acto estuvo presente <strong>e</strong>l alcalde de nuestra ciudad <strong>D. Juan Ignacio Zoido</strong>, acompañado del Delegado del Distrito de Triana, <strong>D. Francisco Pérez </strong>y <strong>Dña. María del Mar Sánchez Estrella</strong>, Delega de Cultura.</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
Fuente: Web de la Esperanza de Triana </div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-gBw7sNu_c9E/Ti_UHx_9zQI/AAAAAAAAC0o/qlVZZmN9nmo/s1600/201107260000-06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="http://3.bp.blogspot.com/-gBw7sNu_c9E/Ti_UHx_9zQI/AAAAAAAAC0o/qlVZZmN9nmo/s400/201107260000-06.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-5ET728I6-lY/Ti_UI8cUVEI/AAAAAAAAC0s/X5m053bZMf8/s1600/201107260000-07.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="http://1.bp.blogspot.com/-5ET728I6-lY/Ti_UI8cUVEI/AAAAAAAAC0s/X5m053bZMf8/s400/201107260000-07.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-jZZ8kVKIhQQ/Ti_UJgVdvnI/AAAAAAAAC0w/I5cvBn5CbH4/s1600/201107260000-11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-jZZ8kVKIhQQ/Ti_UJgVdvnI/AAAAAAAAC0w/I5cvBn5CbH4/s400/201107260000-11.jpg" width="267" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-CivV0nwPLNE/Ti_UKmulh5I/AAAAAAAAC00/-l_9hNF5qfk/s1600/201107260000-12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-CivV0nwPLNE/Ti_UKmulh5I/AAAAAAAAC00/-l_9hNF5qfk/s400/201107260000-12.jpg" width="267" /></a></div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<br /></div>Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-79542490139439390592011-07-06T20:36:00.000+02:002011-07-06T20:36:11.284+02:00Los Seises de Sevilla<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-k3_POK2k7-E/ThSq5UEyvkI/AAAAAAAACxE/6tbLKmKRQWs/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-k3_POK2k7-E/ThSq5UEyvkI/AAAAAAAACxE/6tbLKmKRQWs/s320/01.jpg" width="304" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hablar de <em>seises</em> actualmente significa hablar de los diez
niños de la Catedral de Sevilla que realizan unadanza sagrada,
delante del Santísimo, en tres ocasiones durante el año: en la Octava
del Corpus, la de la Inmaculada, y en el Triduo de Carnaval. Esta
vistosa y peculiar tradición remonta a la época del Renacimiento, y en
la actualidad es conocida por todas partes.</div>
<div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>1. Datos históricos</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Al tratar de los seises, conviene distinguir claramente dos etapas en su evolución histórica: una relativa a la denominación <em>seises</em> y su oficio de cantores, y otra a la danza sagrada que ellos realizan.<br />
Los niños cantan en la Iglesia desde los primeros
siglos. De hecho, la monja española Egeria (s. IV) confirma ya su
presencia en el <em>Kyrie eleison</em> de la <em>oración de los fieles</em> del Oficio en Jesuralén, y participan siglos más tarde, al menos en la liturgia <em>hispano-mozárabe</em> y en la <em>galicana</em>.
Por tanto, es normal que al abrirse la antigua mezquita-Catedral de
Sevilla al culto, tras la reconquista de la ciudad por san Fernando,
ésta contara con la presencia organizada de <em>mozos de coro</em> (niños cantores y acólitos) para la liturgia solemne, siguiendo la práctica que era común por entonces en España.<br />
En el Renacimiento, cuando nace la música coral y como
consecuencia el coro polifónico, los niños cantores se encargaron de
las voces superiores de la polifonía (particularmente del <em>cantus</em>), de los<em> versos</em> responsoriales del <em>oficio</em>, de algunas otras secciones, y a veces también de varias danzas y trozos de los <em>autos</em> y<em> pasos</em>
que solían realizarse por Navidad y Pascua. Estos chiquillos solían
ser de cuatro a diez, aunque en la segunda mitad del siglo XV se
generalizó el número seis, razón por la que bien entrado el XVI pasaran a
denominarse <em>seises </em>en toda España, y en Sevilla en la
segunda mitad del siglo XVI: siendo maestro de capilla Francisco
Guerrero (1517-1599). Hasta entonces, los documentos hispalenses les
llaman "moços", "moços de coro", "muchachos", "moços cantorçicos" y
"niños cantorçicos". De hecho, así los define el Diccionario de
Autoridades: "Seises llaman en algunas iglesias cathedrales los niños
que asisten a choro, y cantan canto de órgano y contrapunto. Llámanse
seises porque se fundan en este número".
Efectivamente, la palabra <em>"seises"</em> es el plural vulgarizado de <em>"seis"</em>
y, a su vez, una abreviación de la frase completa "los seis niños
cantores”, teniendo en cuenta que, después del primer tercio del siglo
XV, el Cabildo hispalense delimitó el número de sus niños cantorcicos a
seis, que era la práctica común en España como hemos visto más
arriba. A los seis niños de plantilla, se agregaron a veces algunos
más denominados <em>supernumerarios</em>, cuyo número varió según las
épocas. Lo cierto es que actualmente son diez los que interpretan los
bailes de seises del Corpus, Inmaculada y Carnaval.<br />
Los niños cantores o <em>seises </em>de las Catedrales
vivían con el maestro de capilla y de él recibían educación,
manutención y vestido, hasta que en el siglo XVII pasaron a vivir
internos en los colegios creados por los cabildos. El Colegio de San
Isidoro, en el que ingresaron los seises el 1 de enero de 1636, fue
fundado en 1633 para los acólitos (=mozos de coro) de la Catedral, y
cerró sus puertas definitivamente en 1960. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-1nnF1ye9zPk/ThSrDgh_atI/AAAAAAAACxM/gplESPs8Z3w/s1600/02.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-1nnF1ye9zPk/ThSrDgh_atI/AAAAAAAACxM/gplESPs8Z3w/s320/02.jpg" width="229" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>2. El Corpus y los primeros seises </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
No se sabe con seguridad desde cuándo comenzaron a
danzar los seises de la Catedral de Sevilla, aunque su aparición está
fuertemente ligada a la procesión del Corpus. Por eso podemos
afirmar, con toda claridad, que esta fiesta fue el acontecimiento que
impulsó, durante el período renacentista, el nacimiento de la danza
sagrada de los seises de la Catedral y ha sido, a lo largo de los
siglos, la única razón de su existencia. Es verdad que la encontramos
en la Inmaculada y en el Triduo de Carnaval, pero en estos dos casos
surgió como derivación y a imitación de la practicada en el Corpus,
según consta en los documentos de fundación de Núñez y Contreras.<br />
Los primeros documentos de la Catedral que hacen
referencia al baile de los seises se encuentran en el Libro del Veedor
(años 1508 y 1509) y en los Libros de Fábrica (año 1512) del Archivo
Capitular. éstos señalan que en la procesión del Corpus de 1508 tomó
parte activa un grupo de niños, con sus danzas, pero no dice nada del
número ni de que dicha costumbre se iniciara aquel año. Aunque estos
datos nos hablan de seises (=cantorcicos) que danzaban en la
procesión, desconocemos el número de estos niños cantores que
bailaban, por entonces, en la citada procesión. Más aún, los documentos
del Archivo Capitular dan fe de que su número no era fijo, ni de que
lo hicieran en un lugar determinado, o que siguieran un ceremonial
concreto; incluso sus trajes eran muy distintos a los actuales.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Los ideales y en general el espíritu de la Contrarreforma
católica, impulsado por el Concilio de Trento (1545-1563) frente al
protestante, cristalizó en una cultura festiva muy característica del
Barroco, centrada, sobre todo, en el culto a la Eucaristía, que condujo a
unas celebraciones con un despliegue de medios grandilocuente. Esta
explosión de júbilo popular llenó por completo el Corpus, que se
convirtió en paradigma y fiesta barroca por excelencia. Danzas, autos,
representaciones, desfiles y músicas animadas y alentadas por las
autoridades civiles y eclesiásticas, dieron forma al Corpus español,
convertido en una de las manifestaciones más llamativas,
principalmente en Madrid, Toledo, Valencia y Sevilla.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Aquellas danzas sagradas que se realizaban en el siglo
XVI de manera esporádica, durante la procesión del Corpus, se
centraron en lugares bien precisos y determinados, a comienzos del
siglo XVII. De entonces datan las tres de rigor que preceden a la
procesión del Corpus todavía en nuestros días: una ante la Custodia,
otra ante el Cardenal, y la tercera ante el Ayuntamiento y el Tribunal
de la Inquisición, aunque las tres estuvieran dedicadas al Santísimo,
presente en la Custodia. Además, durante la procesión intervenían
frente al Real Acuerdo y el Tribunal de la Contratación de Indias,
reunidos en el edificio de la Audiencia (Plaza de San Francisco), y
por algún tiempo ante la puerta de la Colegiata del Salvador. Pero
ambas danzas desaparecieron pronto y no volvieron ya más a intervenir
durante la procesión.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>3. <strong>Seises</strong> en la Octava del Corpus</strong> <br />
<br />
En realidad, la verdadera historia de los seises de
Sevilla nace en 1613, año en que éstos comienzan a bailar durante la
Octava del Corpus en el <em>presbiterio bajo</em> de la Catedral con los
trajes de pajecitos, y esencialmente con el mismo significado y la
organización actual, salvando ciertos detalles. En efecto, para que se
institucionalizara la danza sagrada de los seises de la Catedral de
Sevilla que ha llegado hasta nosotros, fue necesaria la colaboración de
otras dos realidades fundamentales: la presencia de un marco
litúrgico apropiado, que encontró su lugar en las llamadas "siestas"
de la Octava del Corpus de los comienzos del siglo XVII. Y además, el
sostén económico de una fundación, que vino de la mano del canónigo
Mateo Vázquez de Leca, antiguo miembro de los seises de la Catedral
hispalense. <br />
Don Mateo, Arcediano de Carmona, y el mismo cabildo
hispalense, consideraron provechoso ofrecer a los sevillanos un medio
entrañable y atrayente que les impulsara a venir a la Catedral para
adorar al Santísimo expuesto en el altar mayor de la Catedral. Por
esta razón, en nuestra ciudad no sólo actuaron desde entonces la <em>capilla </em>polifónica, los <em>ministriles</em>
y los organistas, como era costumbre en otras Catedrales españolas,
sino también los seises, que bailaban un villancico acompañado por los
ministriles.<br />
Lo que hizo, pues, el Arcediano de Carmona, fue
incorporar la danza sagrada de los seises a las "siestas" de la
Catedral de Sevilla, que tenían lugar por la tarde, en el presbiterio
bajo, durante toda la Octava del Corpus; una práctica que sigue
conservándose en nuestra Catedral y todos ustedes pueden contemplar a
las cinco y media de la tarde, dentro de una Liturgia solemne de la
Palabra. El historiador Castro Palacios relata así su fundación: </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
"A los principios que empezó la dotación del S. D.
Mateo Vázquez de Leca, Arcediano de Carmona y canónigo, para que toda
la Octava del Corpus se manifestase el Smo. Sacramento por las
siestas, traían los maestros de danza a los niños que enseñaban, y en
las siestas danzaban delante del Smo. Sacramento, y de aquí se tomó
motivo para vestir los <em>seises</em> y que danzasen como hoy se haze".</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sabemos incluso cómo se desarrollaban aquellas
Exposiciones del Santísimo vespertinas en el siglo XVII, a la hora de
sexta, cuando Vázquez de Leca quiso que los niños seises participaran
también con su danza sagrada ante el Señor. La cláusula tercera de la
escritura del Arcediano, presentada al Cabildo hispalense en 1613,
dice lo siguiente: </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
"...mandará el señor diputado [del Cabildo], antes de la
fiesta, llamar al maestro de capilla desta Santa Iglesia y le dará
orden para que lo que se cantare en los seis días de la octava del
Santísimo Sacramento se varíe, de modo que no se cante un día tras de
otro una misma cosa, y que en ello se tenga el orden que se sigue: Ha
de entrar cada tarde, al principio, la capilla de cantores con el
primer verso de Pange lingua, y hanse de cantar dos chanzonetas
bailando los muchachos con sus vestidos de danza, y un motete nuevo
que canten las capillas juntas de ministriles y cantores, y entre el
motete y las chanzonetas una vez se tocará la corneta al organillo y
otra vez, al mismo, cantará algún cantor de buena voz, y otra vez los
ministriles solos tocarán algún motete, para que, en esta variedad, el
pueblo pueda ser movido a mayor devoción. Y últimamente se ha de
rematar la fiesta (=siesta), cada tarde, con el Tantum ergo que dicen
de Ureda, e irán dos cantores a los órganos del coro, y llevando el
maestro de capilla el compás, en la puerta del pavimento, cantarán las
dos coplillas de cantores y ministriles, sonando los tres órganos y
haciendo señal en la torre para las campanas y, a un mismo tiempo, se
encierre a nuestro Señor, al Benedicamus Dómino".</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Así pues, con la dotación económica que el Arcediano de
Carmona ofreció a nuestro Cabildo Catedral, para la celebración
solemne de la Octava del Corpus, se institucionalizó la danza sagrada
de los seises, como parte integrante de la celebración eucarística
vespertina.A partir de este momento podemos hablar, en sentido propio y
verdadero, de seises de Sevilla. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>4. Los seises en la Octava de la Inmaculada y en el Triduo de Carnaval</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
El baile de seises de la Inmaculada y de su
Octava nació por derivación y a imitación del baile del Corpus y su
Octava. Nada sorprendente, teniendo en cuenta que la Inmaculada es una
de las celebraciones más importantes en el calendario litúrgico de la
Iglesia y particularmente del de Sevilla.<br />
A partir del Concilio de Trento, fueron frecuentes las
embajadas españolas que acudieron a Roma para influir, ante el Papa,
en favor de la causa de la Inmaculada Concepción, petición apoyada
también por los reyes que, en más de una ocasión, viajaron a la Ciudad
Eterna con este mismo propósito.<br />
En Sevilla, "la tierra de María Santísima", como ha sido
denominada por los escritores y oradores, el tema inmaculista se
convirtió, sobre todo a partir de 1613, en verdadera pasión.<a href="http://www.formacioncofrade.org/curiosidades/seises.php#_ftn15" id="_ftnref26" name="_ftnref15" title=""> </a>Tan
grande era el fervor inmaculista de los sevillanos que el pueblo y
algunos personas importantes de la ciudad se reunían por la noche, en
jubilosas manifestaciones; cantaban coplillas, rezaban oraciones, e
incluso colgaban carteles con lemas como éste: "María, sin pecado
original". Nada debe extrañarnos, por tanto, que el Cabildo hispalense
decidiera, en 1578, que la Octava de la Inmaculada se celebrara de
manera similar a la del Corpus: </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
"Este dicho día, mandaron que los menestriles y cantores
celebren el octavario de Nuestra Señora de la Concepción según y como
se celebra el octavario del Corpus Christi".</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Después de lo expuesto anteriormente, se comprende muy
bien la importancia que ha tenido la fiesta de la Inmaculada en
Sevilla, al menos desde finales del siglo XVI y, sobre todo, a partir
del siglo XVII; que contara, ya desde finales del siglo XVI, con la
celebración de una octava especial, unida a la fiesta; y que alguien
la dotara económicamente, para colocarla en un rango de especial
magnitud, similar al que tenía la celebración del Corpus.<br />
En 1654, treinta y ocho años después de que
intervinieran los seises en la Octava del Corpus, el Veinticuatro
Gonzalo Nuñez de Sepúlveda legó todos sus bienes al Deán y al Cabildo
de Sevilla, para que la Octava de la Inmaculada se celebrara con la
misma solemnidad y aparato que la del Corpus, incluyendo en ella también
la danza sagrada de los seises.<br />
Los seises no han dejado de intervenir en el Presbiterio
Bajo de la Catedral de Sevilla, en la Octava de la Inmaculada, desde
entonces. Y lo vienen haciendo con el mismo esplendor, con la misma
pompa e idéntico ceremonial de la Octava del Corpus, pues así lo quería
don Gonzalo Núñez de Sepúlveda, y, además, porque <em>"si a Sevilla se
le llama Tierra de María Santísima, por igual razón se le dice Tierra
de Jesús Sacramentado, pudiéndose atestiguar que es eucarística por
mariana, como así mariana por eucarística, los dos amores esenciales
del sevillano"</em>.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
El Triduo de Carnaval está formado por los tres días que
anteceden al Miércoles de Ceniza, con el que se inicia la Cuaresma.
La fundación del Triduo de Carnaval de la Catedral de Sevilla se debe a
la fundación de don Francisco Contreras Chaves (+1682), quien, por
testamento legó sus bienes al Cabildo, una vez hubiera fallecido su
esposa, Ana María Veidaza. <br />
Sin embargo, la celebración del Triduo de Carnaval no se
puso en marcha inmediatamente después del fallecimiento de doña Ana
María (1691), ya que las posesiones de don Francisco resultaron
insuficientes, por lo que la Catedral hispalense decidió añadir lo
restante, a fin de que pudieran cumplirse los deseos de éste a partir
de 1695.<a href="http://www.formacioncofrade.org/curiosidades/seises.php#_ftn19" id="_ftnref30" name="_ftnref19" title=""> </a>Así
pues, el Triduo de Carnaval se celebró ese año, por vez primera, con
solemnidad y grandeza similares a la Octava del Corpus. Actualmente,
el Triduo de Carnaval sigue celebrándose con el mismo ceremonial que
se acostumbra en la Octava del Corpus, y con los mismos bailes de
seises, aun cuando, en realidad, resulte menos lucido, a causa del
bajo número de público que concurre. De hecho, son muchos los
sevillanos que desconocen su existencia.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>5. Importancia social y familiar de los seises en la acutalidad</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
La importancia social de los seises de Sevilla es de
todos conocida, pues si nos dirigimos a los medios de comunicación,
durante la actuación de los niños, siempre hallaremos algunas líneas
dedicadas a ellos; como si de otro acontecimiento importante más de la
ciudad se tratara. <br />
El amor y entusiasmo que la ciudad ha tenido por la danza de los <em>seises</em>, a lo largo de los siglos, ha sido la causa fundamental de que el pueblo haya identificado <em>seises </em>con
danza, olvidándose de que esta faceta históricamente hablando es
secundaria y advenediza. Esto mismo ha hecho surgir en Sevilla cerca
de una media docena de leyendas o, si se prefiere, una con diversas
variantes y adiciones, para explicar la antigüedad de la danza, el
origen y diseño de sus trajes, el color celeste que emplea la Iglesia
en la liturgia de la Inmaculada, e incluso el hecho de que los niños
bailen con sombrero delante del Santísimo,para cuya justificación
recurre el pueblo, nada menos, que a una bula pontificia.<br />
Lo muestran igualmente los padres que asisten, con
asiduidad, a la Exposición del Santísimo durante la Octava del Corpus,
acompañando a sus hijos; aunque desgraciadamente se preocupan más, en
muchos casos, de realizar vídeos y fotografías que de ser conscientes
de que sus niños realizan una verdadera danza de homenaje al Señor,
solemnemente Expuesto en la Custodia. Luis Javier Carbonell, uno de
los seises de los años 1980, así lo reconocía, cuando me decía que su
madre le sacaba un carrete de fotos cada día que actuaba; y además
añadía:<em> "Mi madre es muy sevillana y muy exagerada; para ella el hecho de que yo haya sido seise es lo mejor del mundo."</em> <br />
Este cariño, emoción y hasta orgullo que sienten los
muchachos y los mismos padres porque sus hijos sean seises es tan
grande que varios de entre ellos aceptan, de muy mala gana, que llegue
el momento de "jubilarse", después de dos años de actividad. Algo que
no está exento, con cierta frecuencia, de protestas, disgustos y
lloros. Tampoco es raro escuchar a alguno de los padres decir,
incluso, que preferirían que los chiquillos detuvieran su edad, por
algún tiempo, para que participaran en los <em>bailes de seises</em> varios años más. <br />
Y junto a esa especie de contento y satisfacción, que
sienten las familias de los niños (padres, abuelos y hermanos), y que
demuestran espontáneamente en cada una de las actuaciones de los
seises, hay un grupo de gente que no debemos olvidar. Me refiero a los
turistas, que acuden en masa actualmente a la función litúrgica de la
Catedral, y lo hacen con dos actitudes: unos como si se tratara casi
de un atractivo turístico más, y otros lo observan como algo digno de
admiración, “nuevo”, distinto… Pero, en el fondo, todos lo miran y
contemplan con respeto, y hasta con emoción. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>6. Valores humanos</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
La institución de los seises ha contribuido a
subrayar, potenciar y mejorar una serie de valores humanos y religiosos
entre el grupo de los chiquillos. El mero hecho de actuar, ensayar en
grupo, y que se fomente la disciplina, seriedad y cumplimiento del
deber, por ejemplo, no puede por menos de influir positivamente en la
educación humana y social de los muchachos. Les inculcamos
constantemente las virtudes sociales y humanas, tales como la
aportación personal, la colaboración, el respeto a los demás, el orden y
la cooperación... <br />
Otro dato que debemos subrayar es el influjo positivo
recibido por los niños con el cultivo del arte, teniendo en cuenta que
éste es portador de valores espirituales y condiciona la vida misma
del espíritu. No hay duda de que los ecos emanados de la musica y de
la danza son muy notables en la vida de los seises; y de hecho,
resulta frecuente encontrar músicos, cantores e instrumentistas adultos
que participaron, en su infancia, en las danza sagrada de la Catedral.
Así lo indicaba don Francisco Martín, actualmente metido en los
cincuenta años, en una entrevista: "Adquirí una cultura aceptable y
aprendí a ser una persona sensible, a comportarme en la vida
debidamente, a respetar a los demás y, por supuesto, a ser una persona
responsable en todo lo que hago, tanto musical como humanamente".
Braulio Ortiz, de 18 años y estudiante de primero de Filología
Hispánica, afirma: <em>"He potenciado mi sensibilidad a raíz de mi estancia ahí"</em>. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>7. Valores religiosos</strong><br />
<br />
El cabildo hispalense ha sido consciente siempre, a lo
largo de la historia, de que los seises realizan una danza sagrada y
que ésta va destinada al Santísimo. Por "extensión y analogía", pueden
intervenir en celebraciones litúrgicas fuera de la Catedral, pero no
tiene sentido que actúen en celebraciones extralitúrgicas o
"profanas".<br />
Por eso, nunca se ha permitido su participación en el
teatro, en muestras de danzas populares, en películas y otras
funciones de carácter no ya folklórico, sino ni siquiera popular o
socio-cultural. Hemos de ser conscientes de que los seises ejercen, con
sus bailes, una "función ministerial" en las celebraciones litúrgicas y
paralitúrgicas. En efecto, la danza sagrada de los seises es
expresión del sentimiento humano, es alabanza, adoración, y ayuda a
crear, entre los fieles, ese ambiente propicio para elevar los
sentimientos, los corazones y todo su ser hacia el Señor presente en
la Eucaristía; esto es, para impulsarnos a rezar.<br />
También los niños son conscientes, cuando actúan, de su
papel de actores, dentro de la celebración litúrgica, y que deben
comportarse con respeto, devoción, incluso adoración... No, no están
en ningún teatro, ni realizando una danza folklórica o costumbrista,
sino una danza sagrada “tradicional”. Por eso los seises no actúan
fuera del “contexto litúrgico” de la Catedral; así lo enseña la
historia. Para la Catedral han sido creados y de ahí les viene su
“grandeza” y su verdadero sentido. Ana Ruibérriz, que fue niña de la
escolanía de los seises afirma que <em>"si uno no es cristiano, no tiene sentido cantar ante el Santísimo, no se puede sentir lo mismo"</em>. Doña Trinidad Sáez, madre de un niño seise así lo indica: <em>"Ellos
saben que en esa oración que bailan, muchas madres hemos puesto
nuestras súplicas, convencidas de que por esa proximidad a Dios son
seguros portadores. ¿Cómo se paga esto?"</em>. <br />
Entre los niños que han sido seises se cuentan varios
sacerdotes, y son varios los seises antiguos entrevistados que
consideran que su época de seises ha influido, para siempre, en su
espíritu religioso. <em>"Mi época de seise ha influido muchísimo en mi
vida religiosa, porque nunca me he alejado de la religión y no creo que
lo haga mientras viva"</em>, declara Francisco Martín. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>8. Reflexión final</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Al cerrarse el colegio de San Isidoro (en 1960), conocido
popularmente como de San Miguel, puede afirmarse con toda verdad, que
desapareció con él la antigua “institución de los <em>seises</em>”.
Pero aunque es verdad que se perdió para siempre la entidad, no es
menos cierto que ha perdurado una de sus funciones tradicionales. Me
refiero a la costumbre de bailar tres veces al año, delante del
Santísimo: en el Corpus, en la Inmaculada y en el Triduo de Carnaval.
Para realizar esto con decoro y dignidad los niños de ahora se
preparan, aunque sea de otra manera, porque así lo exigen las
circunstancias y la sociedad de ahora, pero los chiquillos que danzan
hoy en la Catedral de Sevilla siguen siendo, en el fondo, tan <em>seises</em> como los de siglos pasados.<br />
Resulta evidente que los seises nunca pretendieron ser
danzantes profesionales; ni siquiera tuvieron alguna vez pretensiones de
carácter semiprofesional. Si alguien viene a la Catedral de Sevilla a
buscar esto, se ha equivocado de lugar: para este tipo de
espectáculos debe ir al teatro o al auditorio musical. Nuestros seises
sólo pretenden, como desde su misma fundación, ofrecer a los
presentes en el templo, una danza sagrada sencilla y más popular que
culta (semi-culta o semi-popular). Pero siempre digna y con mucho de
finura y buen porte, porque, al fin y al cabo, es una danza dedicada a
Jesús Sacramentado.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Herminio González Barrionuevo<br />
Maestro de Capilla de la Catedral de Sevilla</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Fuente: www.formacioncofrade.org </strong></div>Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-78622708105760888312011-07-05T14:46:00.000+02:002011-07-05T14:46:55.427+02:00Los Titulares de la Trinidad ubicados provisionalmente en el Altar del Sgdo. Corazón<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-m_FHh9czhX8/ThMGjwi833I/AAAAAAAACww/dJFKY4PIy14/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-m_FHh9czhX8/ThMGjwi833I/AAAAAAAACww/dJFKY4PIy14/s400/1.jpg" width="267" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-df9xZoy7_W8/ThMGxHwFX7I/AAAAAAAACw0/3zpQ1KQYEIA/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-df9xZoy7_W8/ThMGxHwFX7I/AAAAAAAACw0/3zpQ1KQYEIA/s400/2.jpg" width="267" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-FC82VE-9Fgs/ThMG-6OUsQI/AAAAAAAACw4/Ds_4dsAPW3Q/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-FC82VE-9Fgs/ThMG-6OUsQI/AAAAAAAACw4/Ds_4dsAPW3Q/s400/3.jpg" width="267" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-voRbvirq1lA/ThMHNHNJ2hI/AAAAAAAACw8/nP2JBVndCIM/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-voRbvirq1lA/ThMHNHNJ2hI/AAAAAAAACw8/nP2JBVndCIM/s400/4.jpg" width="267" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-BTG-USj5uyk/ThMHbadCxmI/AAAAAAAACxA/IWmkl4L9M48/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-BTG-USj5uyk/ThMHbadCxmI/AAAAAAAACxA/IWmkl4L9M48/s400/5.jpg" width="267" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
FOTOS: FERNANDO A.MORILLO </div>
<br />Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-42214207215904967822011-07-04T09:59:00.000+02:002011-07-04T09:59:55.921+02:00El Buen Fin por la Macarena y el Rocío por la Feria<div style="text-align: justify;">
Una promoción llena de errores. Con un texto poco cuidado y con
fotografías que no coinciden con sus correspondiente pies. No se trata
de un trabajo realizado por un aficionado sino del nuevo portal del
Ministerio de Cultura (<i>www.españaescultura.es</i>) donde a la Virgen
de la Palma, de la Hermandad del Buen Fin, se le confunde con la
Macarena y una imagen del Rocío se cuela en la galería gráfica de la
Feria de Abril. <br /><br />El citado portal está pensado para promocionar
turísticamente las diferentes ciudades de España desde un punto de vista
cultural y folclórico. En él se habla tanto de los monumentos más
importantes -que en el caso de Sevilla sólo se limitan al clásico <i>trío</i>
de la Catedral, la Giralda y el Alcázar- como de las celebraciones más
importantes del calendario festivo. Es en este apartado donde se nota un
total desconocimiento de las fiestas sevillanas por parte de los
encargados del contenido del portal. La voz de alarma la dio ayer el
sevillano Julio Domínguez Arjona en su página web <i>La Sevilla que no vemos</i>
(de recomendable visita diaria) donde ponía de manifiesto los
importantes fallos en una página pensada para informar a los futuribles
turistas de la ciudad. <br /><br />El más importante se localiza en la
galería gráfica dedicada a la Semana Santa, en la que se ha insertado
una fotografía de la Virgen de la Palma, titular de la cofradía del Buen
Fin, en cuyo pie de foto se podía leer a primera hora de ayer "imagen
de la Macarena. Semana Santa de Sevilla". Esta descripción fue
sustituida al mediodía de ayer tras los numerosos comentarios que
surgieron en Facebook cuando se hizo público el citado error. El nombre
de la Macarena fue cambiado por el de "dolorosa", aunque sin especificar
la advocación. <br /><br />El texto que (supuestamente) debe promocionar
la Semana Santa tampoco se libra de los fallos. En él se menciona que
son 58 las cofradías que hacen estación de penitencia a la Catedral
-desde 2010 son 60-, que "los costaleros cargan los pasos (imágenes
religiosas) sobre sus espaldas" y que "los miembros de las hermandades y
cofradías, vestidos con sus ropajes característicos, recorren las
calles [...]". <br /><br />En cuanto a la Feria de Abril, el texto que
describe la fiesta es mucho más acertado que el de la Semana Santa. En
él se hace un breve repaso histórico de esta celebración, los trajes
típicos que se exhiben (no aparece en ningún momento la palabra
"faralaes") y las casetas que son privadas y de libre acceso. Pero en la
galería gráfica vuelve a producirse otro fallo. En una de ellas se
habla del Paseo de Caballos, cuando la imagen a la que se refiere no es
de la Feria, sino de las hermandades rocieras cruzando el Quema.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Fuente:<u><i><b><span style="font-size: small;"> Diario de Sevilla </span></b></i></u></div>Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-85843532462609669642011-07-04T09:50:00.000+02:002011-07-04T09:50:39.532+02:00EL ESCAPULARIO DE LA VIRGEN DEL CARMEN<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/--ty0UT_e6sU/ThFwt9X8ktI/AAAAAAAACws/qlFray7qll4/s1600/virgencarmen2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/--ty0UT_e6sU/ThFwt9X8ktI/AAAAAAAACws/qlFray7qll4/s1600/virgencarmen2.jpg" /></a></div>
<div style="color: black; font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<i><b>Quienes reciben la imposición de este
Escapulario y lo visten habitualmente, necesitan saber las razones que la iglesia ha
tenido para autorizarlo y recomendarlo, bendiciendo e indulgenciando a sus devotos.
<div align="JUSTIFY">
De este modo lograrán que les sirva de medio en su perfeccionamiento
en la fe de Cristo y alcanzarán con más facilidad la saludable ayuda de la Virgen
Santísima, Madre espiritual y medianera de todas las gracias, a la que pretenden honrar.
Ella, a los que vivan esta común consagración carmelitana, significada en el
Escapulario, los conducirá a una más plena participación de los frutos del Misterio
Pascual.</div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
El Escapulario es un símbolo de la protección de la Madre de Dios a
sus devotos y un signo de su consagración a María. Nos lo dio La Santísima
Virgen. Se lo entregó al General de la Orden del Carmen; San Simón Stock, según la
tradición, el 16 de julio de 1251, con estas palabras: «Toma este hábito, el que muera
con él no padecerá el fuego eterno».</div>
<div align="JUSTIFY">
Alude a este hecho el Papa Pío XII cuando dice: «No se trata de un
asunto de poca importancia, sino de la consecución de la vida eterna en virtud de la
promesa hecha, según la tradición, por la Santísima Virgen».</div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY">
Privilegio sabatino</div>
<div align="JUSTIFY">
También reconocida por Pío XII, existe la tradición de que la
Virgen, a los que mueran con el Santo Escapulario y expían en el Purgatorio sus culpas,
con su intercesión hará que alcancen la patria celestial lo antes posible, o, a más
tardar, el sábado siguiente a su muerte.</div>
</b></i></div>Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-16011969200770061222011-07-02T23:49:00.000+02:002011-07-02T23:49:56.863+02:00Por ti reinaran los Reyes<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Qa7exLpsLoU/Tg-SYkwHCAI/AAAAAAAACwo/JnVp9rK32Cw/s1600/besamanosSmall.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="210" src="http://1.bp.blogspot.com/-Qa7exLpsLoU/Tg-SYkwHCAI/AAAAAAAACwo/JnVp9rK32Cw/s320/besamanosSmall.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Al igual que sucede con otras imágenes famosas de la iconografía
sevillana, un cierto halo de misterio parece rodear los orígenes de la
venerable efigie de la Virgen de los Reyes. Historia, tradición y
leyenda se entremezclan en la herencia literaria de aquellos
historiadores y eruditos que han intentado acercarse al origen de este
icono aportando distintas concepciones de su creación.
Algunas fuentes, entre las que podemos citar al propio Lope de Vega en
su obra La Virgen de los Reyes (1622), se inclinan por la hipótesis de
que la imagen fue, en realidad, una donación a San Fernando de su primo
Luis IX, rey de Francia, hecho que parece apoyarse en las antiquísimas
zapatillas que calza la Virgen en las que se puede observar la flor de
lis bordada, emblema de la Casa Real gala. </div>
<div style="text-align: justify;">
Otros autores, sin embargo, se hacen eco en sus escritos de una
tradición legendaria, extendida por toda Andalucía, que atribuye a manos
angelicales la realización de la escultura de la Virgen.
La que a continuación reproducimos extraída de la obra de José María de
Mena Tradiciones y leyendas sevillanas se trata de una de estas mágicas
versiones que postulan la concepción de la Patrona de Sevilla sin la
intervención de la mano del hombre. Cronológicamente, la escena se sitúa
pocas fechas antes de la conquista de Sevilla, en aquel instante bajo
dominación árabe.
"Estando el rey San Fernando en su campamento de Tablada, durante el
cerco de Sevilla, poco antes de conquistarla, le ocurrió cierta noche
quedarse en su tienda de campaña rezando. Mediada su oración se
adormeció y tuvo una milagrosa visión en la que se le apareció la
Virgen, en figura de una imagen muy lindamente labrada, con su Niño en
brazos, y le decía:
Fernando, por tu gran piedad, yo te prometo que habrás de conquistar a
Sevilla.
Al despertar llamó el rey a su capellán, que era el obispo don Remondo o
Raimundo, y le manifesó la visión que había tenido. Pasado poco tiempo
se cumplió el celestial aviso, y San Fernando pudo entrar victorioso en
la ciudad.
Aposentado en el Real Alcázar, que era la antigua Alcazaba árabe, pasaba
el santo Rey muchas horas en oración, acordándose de aquella imagen que
en sueños había visto, y para no olvidarla, quiso que los artistas
escultores la reprodujeran. Pero ninguno de cuantos artífices había en
el reino de Castilla fue capaz de conseguir una imagen que tuviese
exacto parecido con la que el rey había soñado.
Cierto día llegaron ante el Alcázar tres jóvenes vestidos con el traje
que solían llevar los peregrinos alemanes que hacían la ruta piadosa de
Santiago de Compostela y que solían bajar hasta el Sur.</div>
<div style="text-align: justify;">
Los tres jóvenes
peregrinos pidieron ser recibidos por el monarca. Preguntóles Don
Fernando qué deseaban y ellos le dijeron:
Señor, somos tres compañeros escultores que hacemos nuestro viaje de
'wanderschaft' o viaje de perfeccionamiento de nuestro arte. Hemos
recorrido la Alemania y la Francia, y ahora venimos a tu reino con el
propósito de dar a conocer nuestro arte y aprender las reglas del
vuestro.
Ofrecióles don Fernando cuantas facilidades quisieran para su
aprendizaje, y entonces replicaron agradecidos:
Señor, en pago de vuestra acogida generosa, os queríamos hacer algún
regalo. Si nos lo permitís labraríamos para vuestra capilla alguna
imagen de la Virgen.
Aceptó el rey el ofrecimiento y mandó a su mayordomo que les entregase
cuantos materiales y herramientas pidieran para su trabajo, pero ellos
contestaron que no necesitaban nada sino solamente un salón en donde se
les dejara trabajar sin ser vistos ni molestados por nadie.
Los encerraron, pues, en una cámara del Alcázar y al cabo de varias
horas una criada que movida por la curiosidad miró por la cerradura vio
que los tres extranjeros no estaban trabajando, sino arrodillados
cantando dulces plegarias en medio de un gran resplandor, y acudió a
comunicarlo al rey.
Quiso don Fernando comprobar por sí mismo tan extraña conducta de sus
huéspedes y se acercó a la puerta para observar. Entonces reparó en algo
que no había visto la criada: sobre la mesa que se les había dado para
trabajar, tenían ya hecha y terminada una primorosa imagen de la Virgen,
que era exactamente la que el rey había visto en su sueño.
Tembloroso de emoción don Fernando abrió la puerta y al entrar le cegó
el resplandor de una inmensa luz.</div>
<div style="text-align: justify;">
La Virgen sonreía frente a él y los
tres jóvenes escultores habían desaparecido milagrosamente, sin que
hubiese otra puerta por donde hubieran salido.
Comprendió entonces san Fernando que los tres mancebos eran ángeles y
que le habían dejado allí la imagen de la Virgen como un regalo del
cielo. Confirmaron este pensamiento del rey los guardas y centinelas del
Alcázar, pues en ningún momento había salido ninguna persona por las
puertas de la muralla del palacio real, y por añadidura, escultores de
Sevilla que examinaron la imagen aseguraron que no era posible haberla
labrado en tan breve tiempo de unas horas, y cuyo material no era metal,
ni madera, ni marfil, ni sustancia alguna de este mundo. </div>
<div style="text-align: justify;">
Consultado el caso con el obispo don Remondo lo declaró por verdadero y
cierto milagro, y ordenó que se colocase la prodigiosa imagen en la
capilla del Álcazar, con el nombre de Nuestra Señora de los Reyes.
Pasado el tiempo y cuando murió San Fernando, dejó en su testamento que
deseaba que su cuerpo estuviera sepultado a los pies de la dicha bendita
imagen, por lo que la Virgen de los Reyes pasó a la Catedral,
poniéndosela en el altar de la Capilla Real donde el Santo Rey tiene su
túmulo."
</div>Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-18842650671864496812011-06-30T13:40:00.000+02:002011-06-30T13:40:25.408+02:00Los Cielos que perdimos I<iframe width="425" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/WvTsq93ZVuA" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-50870102552957439552011-06-14T21:00:00.000+02:002011-06-14T21:00:48.842+02:00Comunicado Oficial de la Hermandad Matriz<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-YI2YcpgaND4/Tfev0MIDjgI/AAAAAAAACwk/Qr0B_gF4oQ4/s1600/rompe-varales-paso-Virgen-Rocio.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-YI2YcpgaND4/Tfev0MIDjgI/AAAAAAAACwk/Qr0B_gF4oQ4/s320/rompe-varales-paso-Virgen-Rocio.jpg" width="242" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Durante la procesión de este lunes de Pentecostés,
en torno a las 8 h. de la mañana, se produjo un daño en el paso
procesional de la Stsma. Virgen, en concreto en su varal delantero
derecho, que quedó desprendido en su parte superior, del palio del paso.
Ante esta circunstancia, y para evitar posibles daños a la imagen de la
Virgen, se decidió poner fin a la procesión en ese momento, volviendo
con la Virgen a su Santuario. Cuando la Virgen estaba de nuevo en su
altar, se invitó a todas las Hermandades que no habían recibido la
visita de la Virgen, a que pasaran con sus Simpecados por el Santuario,
para rezarle la Salve.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />En la noche de ayer lunes, un equipo de los técnicos e ingerieros
que efectuaron la última reforma del paso de la Virgen, se desplazaron
al Rocío, convocados por el Presidente de la Hermandad Matriz, para
efectuar un primer examen de urgencia sobre los daños producidos,
confirmando la rotura de la parte superior del varal y garantizando que,
encontrándose la Virgen en su altar y con el paso inmovilizado, no
existe riesgo alguno para la Imagen de la Virgen. Posteriormente y a la
mayor brevedad posible, cuando la Virgen sea entronizada en su camarín,
se procederá a una revisión completa del paso y a su completa
reparación.
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />Ante esta circunstancia, y a pesar de la tristeza por haber tenido
que acortar la procesión de la Virgen, la Hermandad Matriz quiere dar
gracias a Dios porque no ocurrió nada grave, no sufriendo ningún daño la
Imagen de la Stsma. Virgen, ni a ninguna de las personas que la
acompañaban. También desea agradecer las innumerables muestras de afecto
y apoyo recibidas desde el día de ayer, tanto personales como
institucionales. ¡VIVA LA VIRGEN DEL ROCIO!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<u><i><b><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-size: large;">Fuente: www.hermandadmatrizrocio.org</span></b></i></u></div>
<br />Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-65708954559412322772011-06-13T22:26:00.000+02:002011-06-13T22:26:29.835+02:00La Virgen del Rocío, obligada a volver antes de tiempo a su ermita<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-7w6NMTtHiW0/TfZySFhhxKI/AAAAAAAACwg/G5gc6BKIRsE/s1600/23055-620-282.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="181" src="http://1.bp.blogspot.com/-7w6NMTtHiW0/TfZySFhhxKI/AAAAAAAACwg/G5gc6BKIRsE/s400/23055-620-282.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
La<strong> rotura de uno de los varales </strong>del paso de la Virgen del Rocío ha hecho que la imagen haya vuelto a su ermita <strong>en torno a las 8:15</strong> suspendiéndose con ello la visita de la Blanca Paloma a sus 108 hermandades filiales por las calles de la aldea almonteña. <br /><br />La rotura se ha producido <strong>cuando la Virgen del Rocío visitaba la Hermandad de Moguer</strong>
y, ante la posibilidad de que el varal pudiera romperse del todo,
causando con ello una incidencia mayor, los miembros de la Hermandad
Matriz han decidido llevar a la imagen hasta su templo, en el que ha
entrado alrededor de las 8:15, según han indicado fuentes del Plan
Romero. <br /><br />Por su parte, desde la Guardia Civil se ha indicado que la precipitada vuelta de la Virgen del Rocío a su ermita<strong> no ha causado incidente alguno. </strong><br /><br />La <strong>sorpresa y la incertidumbre</strong>
se adivinaba en los rostros de todos los congregados en las
inmediaciones de la calle Las Carretas, muy próxima a la ermita, en la
que se sitúa la Hermandad de Moguer, cuando observaban como los
almonteños ponían rumbo a la ermita y dejaban a la Virgen del Rocío de
nuevo en su templo. Fue allí cuando, como consecuencia de un<strong> fuerte golpe en el lado derecho del paso</strong>,
se produjo la rotura del varal, que llevó a los responsables de la
matriz a adoptar una decisión histórica, tras comprobar que era
imposible arreglarlo allí mismo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>Fuente: Diario de Huelva</b></i></div>Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-83265852437255339252011-05-30T11:26:00.000+02:002011-05-30T11:26:26.938+02:00Nuestra Hermandad recibió un año más al milagroso simpecado del Rocío de Triana<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-SpEWSY96i4I/TeNisBDV_II/AAAAAAAACwc/J-dKgyRFCd8/s1600/201105290000-07.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-SpEWSY96i4I/TeNisBDV_II/AAAAAAAACwc/J-dKgyRFCd8/s320/201105290000-07.jpg" width="214" /></a></div>
Celebrada la Función Principal en la Real Parroquia de Señora Santa Ana,
el simpecado del Rocío se trasladó a su Capilla de la calle
Evangelista, y como todos los años, visitó a nuestra Hermandad que la
esperaba a las puertas de la Capilla. Una vez dentro el simpecado se
postró a las plantas de Nuestra Señora de la Esperanza donde se rezó la
Salve Marinera y posteriormente ante la imagen del Santísimo Cristo de
las Tres Caídas.<br />
<br />
<i><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Fuente: Web de la Hermandad </span></span></b></i>Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-77288059929940693472011-05-27T11:13:00.000+02:002011-05-27T11:13:54.162+02:00Humeros<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-37m8S3v_uIM/Td9rSk2WHOI/AAAAAAAACwY/ixJbqM-xOlM/s1600/DSC_0427+%255B800x600%255D+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-37m8S3v_uIM/Td9rSk2WHOI/AAAAAAAACwY/ixJbqM-xOlM/s320/DSC_0427+%255B800x600%255D+copia.jpg" width="214" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-9xscHxu_CN4/Td9qVwenRRI/AAAAAAAACwU/lh4qoPxi-6A/s1600/DSC_0427+%255B800x600%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<br />Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-337321355497278748.post-87579078263884966942011-05-20T09:54:00.000+02:002011-05-20T09:54:16.486+02:00Recorrido de Cristo Rey hacia la Catedral<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-AWaJKkwDWlk/TdYc_qdrkVI/AAAAAAAACwM/PRl_7-vD8WU/s1600/mapa-sevilla-centro-hostal-pensiones.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="154" src="http://1.bp.blogspot.com/-AWaJKkwDWlk/TdYc_qdrkVI/AAAAAAAACwM/PRl_7-vD8WU/s320/mapa-sevilla-centro-hostal-pensiones.jpg" width="320" /></a></div>
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En negro la ida y en rojo la vuelta, la salida será a partir
de las 18.00 llegando a la
Catedral alrededor de las 22.00 de la noche, y mañana a las
17.00 solemne Eucaristía presidida por nuestro Arzobispo Juan Jose, a continuación
se emprenderá el traslado de vuelta a Triana saliendo alrededor de las 19.00 de
la tarde y llegando a la Parroquia
de Santa Ana sobre las 23.30h</div>
<br />Sevilla de Artehttp://www.blogger.com/profile/13625987067961288774noreply@blogger.com0